FRENCH Parenting II

Salam

Sesungguhnya saya kelupaan. Saya pernah janjikan sebuah sambungan pada kisah French Parenting terdahulu. Maafkan saya.

Kesimpulan awal, French Parenting tidak banyak beza berbanding gaya keibupaan dalam era selepas perang. Lantaran namanya FRENCH, ia kedengaran mahal, eksotik dan menghairahkan.

Asasnya, gaya keibubapaan orang Perancis agak tegas dan penuh disiplin diri. Mereka mendidik anak dalam parameter yang dipersetujui dan dihormati oleh seisi keluarga. Jika kawasan mainan anak-anak dalam sesebuah bilik, itulah bilik yang akan berkecah dan dipenuhi barang-barang mainan. Luar dari kawasan bilik bukan lagi medan permainan dan barangan mereka. Jadi, rumah orang Perancis tidak berselerak dari dapur ke bilik tamu, dari anjung ke halaman rumah sepertimana gaya keibubapaan UK, US dan Malaysia moden. Disiplin anak-anak orang Perancis jelas kelihatan di meja makan dan apabila tetamu datang berkunjung ke rumah.

Dalam buku yang ditulis oleh seorang ibu berasal dari US tetapi berada dalam kelompok ibubapa Perancis, beliau menyatakan kekagumannya apabila menghadiri sesi makan malam di rumah teman yang berasal dari sana. Anak-anak dengan tertib menghabiskan makanan yang disediakan tanpa membuat lakonan tidak perlu. Anak-anak akan makan apa sahaja yang dihidang oleh ibu mereka tanpa soalan menjengkelkan, mengapa perlu makan sayur seperti anak-anak penulis. Anak-anak hanya akan meninggalkan meja makan apabila sesi makan sudah selesai dan terus membawa diri ke bilik lain tanpa menganggu orang tua yang masih bersembang. Akhir sekali, anak-anak masuk ke bilik tidur tanpa melalui sketsa pertelingkahan sepertimana ditonjolkan dalam drama-drama keluarga barat. Penulis dengan rasa ingin tahu membuat kajian sendiri mengapa perkara ini tidak berlaku dalam kelompok keibubapaan di UK dan US. Penemuannya amat menarik sekali, iaitu ketegasan disiplin ibubapa Perancis semasa anak masih di peringkat rebung.

Gaya keibubapaan UK dan US sedang menular masuk secara berleluasa dalam pemikiran ibubapa moden pada hari ini. Anak datangnya dari syurga kata mereka. Jadi tidak boleh dimarah, ditegur, diketuk atau dibentuk. Harus dibelai dan ditatang kerana ibubapa tiada hak memarahi ahli syurga...konon! Ironiknya apabila anak sudah meningkat remaja, ibubapa mula mencari jalan menghantar anak-anak ke sekolah tahfiz untuk diketuk, diuli dan diterajang oleh guru-guru agama. Maklumlah rebung telah pun menjadi buluh. Rebung yang dahulunya lebih lembut dan mudah dilentur oleh ibubapa tetapi mengambil sikap 'tidak mengapa kerana mereka masih anak-anak', sudah tidak mampu dibendung. Akhirnya mencari jalan melepaskan tanggungjawab ke sekolah-sekolah agama. Kononnya, agama menjadi sandaran dan harapan pada ibubapa begini. Lantas tugas mendidik itu dipindahkan pada guru agama untuk mendisiplinkan anak-anak yang tidak tahu akan batasan hidup, sosial dan agama.

Mudah sungguh ibubapa hari ini melepaskan diri dari tanggungjawab mendidik. Anak-anak memang asalnya dari syurga, tetapi kemalasan dan kelalaian kita menjadikan mereka hampir ke neraka. Nauzubillah...

Pendekatan berbeza, ibubapa Perancis akan memastikan anak-anak tadika bertanggungjawab apabila mereka menconteng dinding rumah dengan krayon sesuka hati. Tidak ada isitilah ' mereka budak-budak atau kreatif atau genius atau ... bla, bla, bla'. Ibubapa Perancis akan menyediakan span dan sabun pada anak-anak itu dan pastikan dinding yang diconteng bersih daripada sebarang kekotoran. Mereka tidak marah  atau hilang akal sepertimana sebilangan kita, lalu mengarah pembantu rumah membersihkan dinding kotor atau ibubapa sendiri yang membersihkannya. Berlainan pula dengan gaya ibubapa UK dan US, tanpa segan silu memuji kegeniusan anak-anak sendiri yang sangat kreatif dan bakal menjadi pengganti Michale Angelo pada setiap tetamu. Kelakar, tetapi itulah realiti pada hari ini. Dalam gaya keibubapaan UK dan US, anak-anak diibaratkan seperti tuan dan ibubapa seperti pekerja pada mereka. Gaya keibubapaan orang Malaysia, pembantu rumah adalah pekerja pada anak-anak, dan bukan hanya pada majikan. Jadi, segala perkara akan terhumban di atas bahu pembantu rumah tanpa berusaha menjadikan anak-anak bertanggungjawab atas perbuatan sendiri.

Benar, gaya ibubapa Perancis seperti mak dan ayah mendidik kami, cuci sendiri selepas buat kotor. Anak-anak dipertanggungjawabkan dari usia muda supaya mereka belajar bertanggungjawab dan tahu kesan akibat perbuatan mereka. Praktikal bukan!

Banyak lagi contoh yang diberikan dalam buku ini. Sifat memuji dalam gaya keibubapaan UK dan US tidak lagi mendatangkan kebaikan pada anak-anak secara kolektif, malah membawa kesan buruk jangka panjang. Ibubapa Perancis hanya memberi pujian jika ia benar-benar layak diterima oleh anak-anak, jadi mereka tidak leka dalam mode perasan yang berpanjangan.

Bagaimanapun, ilmu memuji harus dibincangkan secara berasingan kerana ia melibatkan pembentukkan cara fikir dalam diri anak-anak .

Kecantikkan Hari TUA

Salam

Anak pernah menyoal saya, "Jika diberi pilihan, mahukah umie menjadi cantik dan muda seperti dua puluh tahun lalu?" Saya kata, "TAK MAHU."

Kebanyakan kita terlalu takut menjadi tua, bimbang kelihatan tua dan berperangai seperti orang tua. Pendek kata, konotasi tua membawa aura negatif yang tersendiri. Tua dikaitkan dengan kerepot, berpenyakit, tidak berupaya, tidak berkemampuan dan tidak lagi menarik perhatian ramai. Fizikal yang lebih lemah dan hilang ketengangan kulit seperti awal remaja. Saya bukan menidakkan kesemua kesan sampingan apabila usia meningkat, tetapi banyak juga kesan positif lain yang perlu beri perhatian berbanding ketegangan kulit semata-mata. Antara impak positif apabila usia meningkat boleh dikelaskan pada beberapa bahagian seperti ekonomi, sosial, emosi dan fizikal.

Kebanyakan kita faham apa maksud kestabilan ekonomi di usia 40an. Ramai antara indivIdu mencapai tahap selesa sama ada dari segi duit, pengiktirafan sosial dan harta benda pada tahap ini. Saya tidak mahu menyentuh isu ini terlalu jauh. Saya tertarik membincangkan bagaimana usia tua membawa kestabilan dari segi mental dan emosi pada individu. Kestabilan yang tidak bersandarkan kepada kemewahan material; rumah banglo, kereta import dan percutian luar negara semata-mata. Kestabilan yang lebih bersifat emosi dan kerohanian, ketenangan hati, kepuasan hidup dan kematangan fikiran. Jika kita perhalusi, inilah kelebihan mutlak yang dimiliki apabila usia kita beransur senja. Kelebihan yang jarang-jarang dinikmati ketika usia masih muda; darah mudah bergelora, keinginan yang melampau dan jangkaan yang tidak berasas.

Ini bukan bermaksud kita tidak bernafsu mencari keseronokkan hidup, tetapi tingkat keseronokkan mula menurun berkadaran dengan usia. Kita tidak lagi mencari perhatian pada perkara tidak perlu, tidak mencipta nama sekadar mahu popular atau diminati, tidak lagi berhempas-pulas menjaga kepentingan orang lain lalu menidakkan kewujudan diri sendiri. Kesimpulannya, kita tidak kisah apa tanggapan orang pada kita selagi ia tidak membawa kemudaratan pada diri. Kita bebas memilih dan berfikir tanpa kongkongan budaya dan masyarakat. Kita bebas membuat keputusan tanpa pengiktirafan orang keliling. Kita bebas menamatkan atau membuang apa sahaja perkara yang tidak membawa manfaat pada diri dan keluarga. Bukankah ini satu nikmat hidup yang kita cari-cari? Ironiknya, kita hanya kecapi nikmat ini apabila usia beransur tua dan senja. Mengapa?

Mari ikut saya imbas kembali zaman muda; undur sepuluh atau dua puluh tahun kebelakang dan tarik semula memori ketika baru mula bekerja, mencari cinta, mencipta nama dalam industri dan berjinak-jinak dalam dunia perkahwinan dan keibubapaan. Apa yang tergambar dalam kepala kita pada waktu ini?

Keinginan yang tidak berbatas, kesempurnaan tidak berpenghujung dan jangkaan luar biasa pada pasangan, keluarga, anak-anak dan masyarakat. Di waktu muda begini, kita mendambakan satu hubungan yang sempurna seperti dalam wayang gambar Hindustan. Berlarian bernyanyi di celah-celah pokok dan kaki bukit. Hakikatnya dalam dunia perkahwinan, di sinilah kita mula belajar perkataan 'self-defence'. Mencari jalan menegakkan kebenaran diri tanpa diperlekehkan oleh suami dan isteri yang ternyata lebih 'superior' atau hebat berbanding empunya badan. Kita seolah-olah ibu singa yang sentiasa memastikan keselamatan diri dan keluarga. Sentiasa memastikan keluarga kita dipandang tinggi dalam kelompok sosial bagi mendapat pengiktirafan orang keliling. Jika tidak sebagai keluarga berketurunan hebat, mungkin keluarga islamik yang dihormati jiran tetangga. Keluarga moden yang berjaya dan mempunyai anak-anak yang bijak dan genius belaka. Sedar atau tidak, perbuatan kita pada waktu ini banyak berpusat pada gambaran yang mahu dipaparkan pada orang luar. Gambaran pada kawan, jiran dan masyarakat bahawa keluarga kitalah yang terjaga, tercantik, bergaya dan berkemampuan. Sesungguhnya kemampuan tidak seberapa, tetapi dimampu-mampukan kerana gaya hidup adalah satu keperluan dan pada mata-mata yang melihat. Inilah satu era kehidupan di mana kita agak sombong, ranggi dan hanya memandang ke langit. Zaman di mana suami-isteri bagaikan dewa-dewi, masih bercantik bergaya dan anak-anak comel belaka. Zaman di mana kita menjadikan Angelina Jolie dan Bratt Pit sebagai idola dan model sebuah keluarga hebat di mata dunia. Pendek kata, inilah zaman kita akan saling kejar-mengejar, himpit-menghimpit, jatuh-menjatuhkan atau angkat-mengangkat demi sebuah kehidupan yang cukup sempurna seperti yang digambarkan oleh media.

Percayalah, bayangan ini tidak bertahan lama. Masa muda dan perasan hebat, saya adalah seorang ibu defensif jika anak ditegur hitam. Tetapi sekarang tidak lagi. Jika dulu saya bimbang anak comot kerana malu pada kawan keliling. Sekarang, 'ikut suka merekalah...'. Jika dulu saya cuak jika orang tahu saya ibu 'selfish' yang sering mencuri masa membaca buku sendirian di bilik. Sekarang dengan mudah saya menjawab, "I need my own space". Saya tidak kisah apa pandangan orang selagi mereka tidak menganggu-gugat kerukunan saya sekeluarga. Bukankah ini satu kenikmatan? Kenikmatan untuk kita berdiri dan duduk tanpa perlu melihat dan membandingkan diri dengan orang keliling. Inilah sebuah kehidupan pada saya.

Kecantikkan hari tua tergambar pada cara kita berfikir, kehormatan diri dan wujud tembok pemisah antara kita dan orang keliling. Perbuatan dan permikiran kita adalah tanggungjawab diri tanpa tertakluk pada sesiapa sahaja. Kita bebas memilih kawan, bebas melarikan diri daripada sesiapa sahaja yang kita tidak suka tanpa wujud rasa bersalah. Tidak perlu justifikasi atas perbuatan kerana itu adalah hak peribadi. Kematangan dalam berfikir menjadikan kita bebas seperti burung tanpa keperluan mengembirakan orang keliling. Bukankah nikmat ini lebih berharga daripada harta material; rumah banglo, kereta import dan rumah percutian di luar negara?

..................................................................................

Anak terkejut apabila saya nyatakan saya suka akan usia tua. Saya rasa lebih 'seksi'.
Seksi dalam bentuk fikiran dan emosi, bukan fizikal seperti muda-muda dahulu.

Secara peribadi, saya kasihan melihat kawan-kawan di awal usia 40-50-60an masih gigih mencari kehebatan dari mata-mata sosial. Masih berterusan memasak kepentingan diri dan keluarga pada status material. Masih menagih puja dan puji mata-mata jiran tetangga pada kejayaan peribadi dan bukan bersifat ummah.

Soalan saya; hingga bila dan ke mana?

Saya tidak mahu usia muda, cantik dan berkulit tegang tetapi kepala serabut mendamaikan diri sendiri. Saya telah lalui pengalaman itu. Dan saya pilih cantik dalam usia tua.

Hati Seorang Guru

Salam

Kerjaya guru tidak seglemer seperti doktor, peguam, jurutera dan kerjaya lain. Saya sendiri tidak suka akan kerjaya guru kerana kurang dihormati masyarakat. Dipandang rendah berbanding profesyen lain yang lebih berprestij dan bergaji lumayan. Seakan-akan kerjaya '2nd class' dan sering dipandang sepi oleh golongan profesional.

Bagaikan semua orang layak menjadi guru, tetapi hakikatnya tidak.

Semasa di universiti, saya pernah dipuji oleh seorang kawan yang meminta saya mengajarnya subjek matematik. Dia tidak hadir ke kelas pada waktu itu. Lama dia merenung muka saya dan katanya, "Awak boleh jadi sorang guru yang baik." Saya gelak gelihati menidakkannya. Dalam hati terdetik, "Tidak glemer langsung!"

Masin mulut teman sekuliah, saya memulakan kerjaya sebagai seorang guru kerana tidak suka akan kerjaya auditor sepertimana kawan-kawan lain. Graduasi pada zaman ekonomi merudum, tidak memberi banyak peluang pada lepasan ijazah. Jadi, saya menjadi guru bukan atas pilihan hati. Tetapi saya rasa keserasian dalam kerjaya ini berbanding kerjaya auditor, walaupun namanya tidak glemer.

Berada dalam kelompok bergelar guru atau glemer bergelar pensyarah, saya dapat lihat pelbagai jenis ragam manusia. Ada yang tidak boleh salah, walaupun ternyata mereka bersalah. Ada yang mesti menang, walaupun ternyata mereka sepatutnya kalah. Saya mula faham, tidak semua guru berhati mulia seperti kisah-kisah mahaguru dalam wayang gambar atau buku cerita.

Setelah agak lama, saya dapati kerjaya guru adalah sangat mulia. Kata suami, beliau tertarik hati mendekati kerana kerjaya saya seorang guru. Pelik! Saya fikir wanita bekerjaya hebat seperti peguam dan doktor lebih laku keras berbanding seorang guru. Sudah pasti lelaki bekerjaya hebat mahukan isteri bekerjaya hebat juga. Kata suami, ukuran seorang isteri terletak pada keupayaan mendidik anak-anak bukan pada gahnya kerjaya. Sudah jodoh kami agaknya.

Hati seorang guru sungguh unik. Mereka tidak bimbang jika anak murid lebih berkebolehan berbanding dirinya. Tidak defensif apabila ditegur atau diajak berdiskusi tentang ilmu yang dimiliki. Mampu meraikan kepentingan dan kelebihan ilmu-ilmu lain tanpa merendah-rendah ilmu yang tidak diketahui. Mereka akui sifat ilmu beranak-anak, makin diberi makin berakar-umbi dalam jiwa. Ilmu sifatnya membiak, tidak berkurang pahala malah berganda-ganda apabila dikongsi.

Hati seorang guru seperti matahari yang memberi. Saya berpendapat, orang kedekut ilmu tidak memiliki jiwa seorang guru. Orang berfikiran ilmu milik peribadi, tidak faham ideologi seorang guru. Orang berpendapat ilmunya seluas lautan, tidak memahami perbezaan antara hamba dan pencipta. Orang menganggap ilmu hak eksklusif diri, tidak sedar mereka akan mati bersama ilmu itu

Hati guru tidak mudah calar oleh kelebihan disiplin lain. Guru tidak punya jawapan pada setiap persoalan. Tidak punya jawapan, bukan bermakna kita seorang guru yang gagal. Guru adalah mereka yang mampu melorong orang lain membuka pintu. Guru sejati berkebolehan memimpin tangan pelajar ke arah pintu yang sesuai. Pelajar harus berupaya mengetuk dan membuka atas keinginan sendiri. Guru hanya mampu meminta para pelajar melihat, tetapi bukan apa yang perlu dilihat.

Akhir sekali, hati guru puas apabila pelajar mereka cemerlang dan mampu mencapai impian. Tidak timbul rasa menyesal atau terkilan kerana mereka masih sama dan makin lama. Kepuasan guru berbeza rasa berbanding orang biasa, itulah hati seorang guru.

Ilmu bermanfaat tidak harus dimiliki tetapi dikongsi, inilah falsafah seorang guru.

Guru bukan sebatang lilin yang menerangi dan memudaratkan diri, tetapi mereka adalah matahari.